Tampilkan postingan dengan label Fragmen. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Fragmen. Tampilkan semua postingan

Kamis, 01 Maret 2018

Ribuan Umat Islam Hadiri Istighotsah Kubro

Pekalongan, Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Ribuan umat Islam dari berbagai kalangan, tadi malam memadati rumah dinas Bupati Pekalongan, Jawa Tengah, untuk bersama-sama bermunajat kepada Allah Subhanahu Wa Taala memohon keselamatan atas berbagai musibah dan bencana yang menimpa negeri Indonesia tercinta.

Acara yang digelar oleh Pemerintah Kabupaten Pekalongan itu dalam rangka memperingati HUT Kemerdekaan ke-62 RI, memperingati Hari Jadi ke-385 Kabupaten Pekalongan dan memperingati kelahiran pemimpin umat Islam sedunia yaitu Rasulullah Muhammad SAW tahun 1428 Hijriyah.

Seperti dilaporkan kontributor Pimpinan Pusat Muhammadiyah Abdul Muiz, tampak hadir dalam kesempatan tersebut, ratusan habaib, kiai, tokoh masyarakat, organisasi kemasyarakatan beberapa pejabat penting termasuk Kapolwil Pekalongan beserta jajarannya, Dandim 0710, Bupati selaku shohibul bait dan beberapa kepala dinas instansi di lingkungan pemerintah Kabupaten Pekalongan.

Ribuan Umat Islam Hadiri Istighotsah Kubro (Sumber Gambar : Nu Online)
Ribuan Umat Islam Hadiri Istighotsah Kubro (Sumber Gambar : Nu Online)

Ribuan Umat Islam Hadiri Istighotsah Kubro

Dalam sambutannya mewakili shohibul bait, Bupati Pekalongan Hj Siti Qomariyah mengatakan, kegiatan istighotsah yang dihadiri ribuan massa ini baru pertama kali digelar di rumah dinasnya sejak dirinya menjabat, dirinya berjanji kegiatan sejenis untuk tahun-tahun mendatang juga akan digelar di tempat ini.

"Saya akan memprogramkan, kegiatan istighotsah seperti ini akan kami gelar secara rutin  di pendopo ini, bahkan  saya akan melibatkan jajaran instansi lain seperti TNI dan Polri di lingkungan Kabupaten Pekalongan untuk menggelar acara secara bersama-sama,”  ujarnya.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Lebih lanjut dikatakan, kegiatan yang melibatkan dan menghadirkan masyarakat sangat penting untuk digalakkan, sebab melalui media ini kita bisa berkomunikasi dengan rakyat Kabupaten Pekalongan secara langsung.

Ketua pelaksana H Abdoel Hamid yang juga Sekretaris Daerah Kabupaten Pekalongan,  kegiatan ini dihadiri tidak kurang dari 10 ribu umat Islam dari wilayah Kabupaten Pekalongan dan sekitarnya. Bahkan untuk menjamu seluruh tamu yang hadiri dirinya menyediakan 2.300 talam/besi dan masing-masing  talam untuk makan lima orang. dan untuk keperluan tersebut panitia telah memasak beras sebanyak 10 kuintal.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Sementara itu, Habib Muhammad Luthfi bin Ali bin Hasyim bin Yahya  dalam tausiyahnya  meminta kepada seluruh jamaah yang hadir tidak perlu  mempersoalkan peringatan hari kelahiran Nabi yang tidak dilaksanakan di bulan Maulid (Rabuul Awwal).

“Yang namanya memperingati itu tidak harus di bulan dimana mereka dilahirkan atau wafatnya, tapi setiap saat bisa dilakukan, termasuk pada acara malam ini,” ujar Habib Luthfi yang juga Rais Am Idaroh Aliyah Jamiyyah Ahlith Thariqah Al Mutabarah An Nahdliyyah dengan semangatnya. "jadi keliru kalau masih ada yang beranggapan memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW harus di bulan Maulid."

Acara yang mulai pukul 19.00 wib diisi dengan pembacaan rotibul kubro, pementasan terbang genjring, kasidah simtud duror, pembacaan shalawat simtud duror, sambutan-sambutan dan mauidhoh hasanah berlangsung sangat khidmad. Para pengunjung rela lesehan beralasankan koran dan  tempat seadanya  tidak mengurangi kekhusuan jamaah untuk mendengarkan tausiyah  Habib Muhammad Luthfi  bin Ali bin Hasyim bin Yahya yang berakhir jam 01 dinihari tadi.(mus)



Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Nasional, Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Minggu, 25 Februari 2018

Bunyi Komitmen NU pada Demokrasi Pancasila di Muktamar 1967

Ketika Pancasila telah diakui sebagai dasar negara maka setiap sistem yang di bangun di atasnya haruslah bersendikan pada dasar yang telah disepakati bersama, baik dalam politik budaya termasuk dalam demokrasi. Sejak kembali ke UUD 1945, Indonesia telah menerapkan sistem Demokrasi Terpimpin. Istilah ini pertama kali dilontarkan oleh Ki Hajardewantara, kemudian diterjemahkan dalam realitas oleh Bung Karno, sebagai bentuk demokrasi Indonesia. Demokrasi ini sendiri mengacu pada pasal empat Pancasila, yaitu kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan. Artinya demokrasi yang mengacu pada nilai dan cita-cita bersama bangsa ini.

Sejak awal NU yang diwakili KH Saifuddin Zuhri dan KH A Syaichu menegaskan bahwa NU menerima sistem Demokrasi Terpimpin asal penekanan tetap diletakkan pada demokrasinya, bukan pada terpimpinnya. Karena tanpa adanya kepemimpinan demokrasi menjadi anarki, demikian juga tanpa demokrasi maka kepemimpinan menjadi represi. NU menginginkan adanya demokrasi yang terarah bukan demokrasi liberal yang tanpa arah, yang ada hanya suara bersama, yang mengabaikan prinsip dan moral. Hadirnya Demokrasi Terpimpin penting untuk mengatasi anarki politik yang ditimbulkan oleh demokrasi liberal zaman itu.

Bunyi Komitmen NU pada Demokrasi Pancasila di Muktamar 1967 (Sumber Gambar : Nu Online)
Bunyi Komitmen NU pada Demokrasi Pancasila di Muktamar 1967 (Sumber Gambar : Nu Online)

Bunyi Komitmen NU pada Demokrasi Pancasila di Muktamar 1967

Ternyata pelaksanaan Demokrsi Terpimpin banyak mengalami penyimpangan, penekanan tidak pada demokrasinya, tetapi pada pemimpinannya. Karena itu NU pada Muktamar Ke-24 NU di Bandung mengadakan tinjauan ulang terhadap Demokrasi Terpimpin itu. Bukan pada substansinya tetapi pada istilah serta bentuk penerapannya. NU berusaha mengembalikan demokrasi pada sumber dasarnya yaitu Pancasila.

Dengan asumsi semacam itu NU mengusulkan penggunaan istilah baru Demokrasi Pancasila, yaitu demokrasi atau kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat dalam kebijaksanaan dan permusyawaratan serta perwakilan. Pada dasarnya Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang dipimpin oleh hikmat dan kebijaksanaan. Dengan demikian, kebebasan berdemokrasi dibatasi oleh pertama, batas keselamatan negara; kedua, kepentingan rakyat banyak; ketiga, kepribadian bangsa; keempat, batas kesusilaan; dan kelima, batas pertanggung-jawaban pada Tuhan. Setiap keputusan yang melanggar kelima batas itu dinyatakan batal secara moral dan politik. Demikian pandangan dan sikap NU terhadap politik dan demokrasi. Berikut adalah maklumat lengkap dari deklarasi pada muktamar tahun 1967 itu:

Pimpinan Pusat Muhammadiyah



Deklarasi Demokrasi Pancasila

Pimpinan Pusat Muhammadiyah



Bismillahirrahmanirrahim

Dengan penuh pertanggungan jawab kepada Allah subhanahu wata’ala, kepada perjuangan memenangkan Orde Baru untuk kebahagiaan jasmaniah dan rohaniah seluruh bangsa Indonesia, Muktamar NU ke-24 di Bandung mengeluarkan Deklarasi Tentang Demokrasi Pancasila.

Mukaddimah

Penentangan terhadap ajaran Demokrasi Liberal pada hakikatnya penentangan terhadap suatu politik yang membuka kemungkinan timbulnya peranan perorangan dan kelompok kecil di dalam masyarakat yang dapat mencapai kekuasaan politik dengan mengabaikan kepentingan rakyat banyak.

Penentangan terhadap ajaran Marxisme-Leninisme pada hakikatnya penentangan terhadap sistem politik yang membenarkan pencapaian kekuasaan melalui kekerasan dan dominasi berdasarkan kekuatan dari satu golongan terhadap golongan yang lain.

Penentangan terhadap ajaran Demokrasi Terpimpin pada hakikatnya penentangan terhadap sistem politik yang menjurus kepada kekuatan perorangan dan segolongan kecil dengan menggunakan predikat “terpimpin” sebagai cara untuk melenyapkan demokrasi setahap demi setahap sehingga sempurna.

Pembinaan Orde Baru dengan demikian pada hakikatnya adalah pembinaan demokrasi yang tidak menganut sistem Demokrasi Liberal, ajaran Maerxisme-Leninisme maupun Demokrasi Terpimpin. Demokrasi ini berdasarkan Pancasila atau “Demokrasi Pancasila”.

Sifat Umum Demokrasi Pancasila

Demokrasi Panacasila adalah demokrasi yang berlandaskan UUD 1945 dan Pancasila.

Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang menegaskan bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan rakyat, melalui lembaga-lembaga perwakilan yang anggota-anggotanya dipilih di dalam suatu pemilihan umum yang bebas dan demokratis.

Demokrasi Pancasila menolak semua bentuk kekuasaan dan kekuatan yang dipeproleh dari lembaga perwakilan rakyat.

Mengakui hak mayoritas seimbang dengan kewajiban yang dipikulnya.

Di bidang agama, Demokrasi Pancasila mengakui hak dan kewajiban pemeluk mayoritas begitu juga hak dan kewajiban pemeluk minoritas sesuatu agama.

Demokrasi Pancasila

Lembaga Perwakilan Rakyat dibentuk melalui pemilihan umum yang bebas dan demokratik, dari representasi partai-partai politik dan lain-lain organisasi massa yang terorganisir, yang mencalonkan wakil-wakilnya di dalam pemilihan umum.

Berdasarkan kondisi-kondisi objektif, sistem proporsional adalah sistem yang terbaik di dalam pemilihan umum.

Tentang Peranan Rakyat di Dalam Demokrasi Pancasila

Massa Rakyat yang terorganisir di dalam partai-partai politik dan lain-lain organisasi massa adalah alat yang mutlak di dalam melaksanakan Demokrasi Pancasila yang sesungguhnya.

Partai politik dan lain-lain organisasi massa mempunyai hak dan kewajiban untuk memperjuangkan politik ideologi masing-masing serta berjuang untuk kesejahteraan seluruh rakyat di atas landasan Pancasila.

Bandung 10 Juli 1967

Sumber: Abdul Mun’im DZ (Editor), Piagam Perjuangan Kebangsaan, 2011 (Jakarta: Setjen PBNU-Pimpinan Pusat Muhammadiyah)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, PonPes Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Rabu, 14 Februari 2018

GP Ansor Pringsewu Siapkan Award Bagi PAC Terbaik

Pringsewu, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Pengurus harian GP Ansor Pringsewu tahun ini menyiapkan paket penghargaan berupa seperangkat komputer bagi kepemimpinan anak cabang Ansor dengan kinerja yang dinilai baik. Mereka akan melanjutkan tradisi penghargaan ini pada tahun-tahun berikutnya bila tahun ini berjalan baik.

“Untuk tahun-tahun berikutnya akan kami siapkan reward yang lebih besar lagi,” Ketua GP Ansor Pringsewu M Sofyan pada sela-sela rapat koordinasi jelang akreditasi organisasi yang dihadiri oleh seluruh Ketua PAC Ansor di Gedung PCNU Pringsewu, Senin (31/8) sore.

GP Ansor Pringsewu Siapkan Award Bagi PAC Terbaik (Sumber Gambar : Nu Online)
GP Ansor Pringsewu Siapkan Award Bagi PAC Terbaik (Sumber Gambar : Nu Online)

GP Ansor Pringsewu Siapkan Award Bagi PAC Terbaik

Untuk menjadi PAC terbaik, komponen penilaian yang digunakan sesuai dengan petunjuk teknis dalam Pelaksanaan Peraturan Organisasi No.15/KONBES-XVIII/VI/2012.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Pengurus harian PAC GP Ansor harus antara lain melengkapi program struktur kepengurusan pimpinan ranting GP Ansor minimal 50% dari jumlah desa/kelurahan di masing-masing kecamatan. Mereka juga dituntut untuk melengkapi program pengembangan Banser minimal memunyai 100 Banser dan 1 unit pengamanan serta 6 unit khusus.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Penghargaan itu akan diberikan bila mereka menyelenggarakan kegiatan keagamaan minimal 1 kali dalam sebulan, memunyai 1 LKMS atau LKP.

M Sofyan menambahkan, program ini sengaja diterapkan dalam rangka untuk memperoleh gambaran dan mengetahui kelayakan kinerja PAC di masing-masing kecamatan serta untuk mempertanggungjawabkan kegiatannya sesuai dengan visi dan misi GP Ansor Pringsewu.

Pemberian penghargaan dan reward bagi PAC terbaik akan diberikan pada saat Peringatan Harlah Ke-82 Ansor. (Henudin/Alhafiz K)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, Ulama Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Senin, 29 Januari 2018

Puluhan MTs Ikuti Porseni dan Olimpiade Tingkat Nasional

Jepara, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Puluhan MTs dari Provinsi Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Jawa Barat mengikuti Porseni dan Olimpiade #3 Mapel PAI dan Bahasa Arab Fokus MTs PSA Aidep berlangsung di pesantren Roudlotul Mubtadiin Balekambang, Jepara, Selasa-Rabu (15-16/12). Mereka akan memperebutkan juara dari perlombaan PAI, Bahasa Arab, Tenis Meja, Bola Voli dan Futsal.

Puluhan MTs Ikuti Porseni dan Olimpiade Tingkat Nasional (Sumber Gambar : Nu Online)
Puluhan MTs Ikuti Porseni dan Olimpiade Tingkat Nasional (Sumber Gambar : Nu Online)

Puluhan MTs Ikuti Porseni dan Olimpiade Tingkat Nasional

Puluhan MTs hadir mewakili kabupaten Jepara, Brebes, Banyumas, Cilacap, Semarang, Kabupaten Semarang, Grobogan, Sragen, Boyolali, Sukoharjo, Solo, Pati, Blora, Cianjur, Tasikmalaya, Garut, Lamongan,Tuban dan Bangkalan.

Miftahuddin yang mewakili Jepara mengatakan, Forum Komunikasi (Fokus) Madrasah Tsanawiyah (MTs) Pesantren Satu Atap (PSA) Aidep Indonesia merupakan komunitas yang berjalan sudah 9 tahun. Ia berharap komunitas itu semakin berkualitas.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Ketua Fokus MTs PSA Aidep Indonesia Saifur Rohman menambahkan, kegiatan ini dilaksanakan untuk memelihara kerja sama Indonesia dengan Australia. "Ada 504 MTs dari 9 Provinsi yang memperoleh bantuan. Saat ini kita bisa melihat kemajuan secara fisik maupun kualitas pendidikannya," ungkap Saifur.

Wujud dari kerja sama yang harmonis itu diharapkan mengantar generasi MTs menuju kesalehan dan berkarakter. Kegiatan yang dilaksanakan saban 3 tahun sekali itu merupakan ajang silaturahmi madrasah penerima bantuan.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Kasi Sarana Prasarana MA Kemenag RI Ruchman Bashori dalam sambutannya menyampaikan, menurut penelitian Mikency Institut tahun 2030 Indonesia memperoleh bonus demografi penduduk yang lebih banyak. Hal itu menurut Ruchman menjadi kekuatan bangsa Indonesia.

"Sehingga anak-anak yang lahir hari ini 20 tahun mendatang ialah yang akan memimpin bangsa," lanjut mantan Kasi Sarpras Kopontren Kemenag RI.

Ia menegaskan, keberadaan madrasah tidak boleh diremehkan. Madrasah harus sejajar dengan sekolah. Seiring dengan olimpiade madrasah kualitas pendidikan berbasis agama itu semakin baik.

"Madrasah lebih baik. Lebih baik madrasah," begitu semboyan di pengujung sambutannya.

Hadir dalam pembukaan kegiatan Kepala Kemenag Jepara Muhdi, Kepala Dinas Pendidikan Jepara Khusairi dan Kasi Kopontren Kanwil Kemenag Jawa Tengah Muhtasit. (Syaiful Mustaqim/Alhafiz K)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, Internasional, News Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Jumat, 26 Januari 2018

Penguasa Lalai dan Altruisme Rakyat Dusun yang Mengagumkan

Suatu hari seorang dusun (arabi) dari daerah pedalaman datang menghadap Amirul Muminin Hisyam bin Abdil Malik di istananya. Orang dusun itu bermaksud melaporkan dan mengadukan soal keprihatinan nasib yang menimpa rakyat di daerahnya.

Kepada sang khalifah dia memberitahukan bahwa rakyat di daerahnya sudah tiga tahun ini mengalami krisis ekonomi yang krusial. Kesulitan dan penderitaan tersebut mengakibatkan orang-orang kini menjadi kering kerontang, habis sudah lemak dan daging dalam tubuh mereka, hingga badan mereka tinggal menyisakan tulang belulang.

"Sementara itu, di lingkungan baginda tersedia harta benda melimpah, melebihi dari kebutuhan semestinya," kata orang dusun mengutarakan kesinisannya.

"Jika harta tersebut memang milik Allah, bagi-bagikanlah kepada hamba-hamba-Nya. Jika milik rakyat mengapa harta itu ditahan dan dihalang-halangi dari rakyat untuk mendapatkannya. Bila harta itu milik tuan-tuan maka bersedekahlah kalian. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bersedekah," demikian orang kampung itu menuntut Kha

Jumat, 12 Januari 2018

Waktu Menggenggam Jodohku

“Aisyah, cepat temui mereka sebentar,” perintah ibu.

“Kenapa harus Aisyah, bu? Aisy kan masih sibuk, nih tulisan belum rampung,” kelakku.

Waktu Menggenggam Jodohku (Sumber Gambar : Nu Online)
Waktu Menggenggam Jodohku (Sumber Gambar : Nu Online)

Waktu Menggenggam Jodohku

“Isy…., mereka jauh-jauh dari Surabaya. Ke sini ingin ketemu kamu.”

“Bu, Aisy gak kenal mereka. Ibu dan Bapak saja yang temui,” jawabku yang kemudian membuat ibu sedikit marah.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

“Terserah kamu. Sampai kapan kamu seperti ini? Kamu mau jadi perawan tua?” tanya ibu membuatku merinding. (Gawat juga kalau ibu sudah berkata seperti itu. Aku takut itu sebuah kutukan).

“Ih serem juga ya,” batinku.

“Ibu gak boleh nyumpahin anaknya sendiri lho! Emang Ibu mau punya anak perawan tua?”

Aku melihat ibu semakin marah. Segera aku mendekati ibu dan memeluknya.

“Baik, ibuku sayang, Aisy keluar. Jangan duko geh… Aisy pake jilbab dulu,” kataku yang kemudian memberikan ketenangan bagi ibu.

Di ruang tamu rumahku yang ukurannya tidak terlalu luas ini, kami duduk cukup berdesakkan. Beberapa menit saling diam. Keluarga haji Ismail, teman bapak, memandangiku sedikit aneh, mungkin mereka mengira cantik-cantik kok belum laku?

(Hehe muji diri sendiri).

Ya, banyak orang yang bilang aku cantik, pintar, udah sarjana, udah ngajar walaupun ngajar di langgar. Namun belum juga menikah. Di desaku masih mempercayai mitos. Kalau menurutku bukan mitos. Tapi semacam konstruk sosial atau stereotype. Jika perempuan sudah jadi sarjana tidak langsung menikah namun lebih memilih kerja atau melanjutkan studi, pasti gak ada laki-laki yang mau. Nah, termasuk keluargaku mempercayai hal itu.

“Mbak Aisy ini sekarang lagi sibuk apa ya?” tanya haji Ismail.

“Sibuk nulis, Pak. Juga ingin melanjutkan S2,” jawabku.

“Oh, begitu ya, masih mau sekolah? Terus sudah niat mau nikah belum?”

(Wuih pertanyaanya kok langsungan gini. Aku harus jawab apa ya?)

“Niat sih ada, Pak. Cuma mungkin bukan dalam waktu dekat ini.”

Mereka mengangguk-angguk. Aku melirik ibu dan bapak. Mereka sedikit gugup.

“Gini lho, Pak, Aisy itu emang ingin S2, tapi gak apa-apa kok kalau nikah dulu,” tiba-tiba ibu bersuara.

“Ih ibu, kata siapa Aisy gak apa-apa nikah dulu. Kapan ibu tanya Aisy kayak gitu? Ehmm..., Gini aja, Pak, saya sudah tahu maksud Bapak dan keluarga ke sini. Saya ingin bicara empat mata sama anak Bapak dulu. Baru nanti saya bisa memutuskan, atau bahkan Mas-nya nanti yang memutuskan.”

Mereka menyetujui syarat yang aku ajukan.

Aku dan anaknya haji Ismail keluar rumah. Kami menuju halaman dan duduk di bawah pohon mangga kesayangan ibu.

“Namanya mas Wahid ya?”

Dia mengangguk.

“Mas mau nikah sama saya?”

pertanyaanku ini membuatnya sedikit terkejut.

(Wajahnya cukup ganteng sih…)

“Kok Aisy tanya gitu? Harusnya saya yang tanya duluan.”

Aku tersenyum mendengarnya.

“Gak apa-apa, Mas. Tapi kalau emang mas Wahid ingin saya jawab duluan, juga gak papa,” kataku.

“saya yakin mas Wahid ini orang berpendidikan. Saya mau nikah sama mas Wahid, tapi mas Wahid mau tidak nunggu saya, ya. Minimal 10 tahun lagi?”

Matanya terbelalak.

“Aisy bercanda ya?” katanya.

Aku menggeleng, “Mau tidak?”

***

Ibu dan bapak marah-marah setelah mendengar mas Wahid menjelaskan untuk tidak jadi melamar saya. Sekali lagi ibu mengatakan hal yang sama.

“Kamu mau jadi perawan tua?”

Kalau mendengar itu hatiku sangat sedih. Aku bukannya tidak ingin menikah, tapi aku belum menemukan seseorang yang mampu bertahan hidup denganku.

Aku merenung kembali.

(Duh Gusti, jika menikah akan membahagiakan orang tua hamba, mohon temukan hamba dengan jodoh hamba…”)

***

“Aisyah…,“ panggil Usman, teman lamaku.

“Hai, mau kemana?” tanyaku.

“Aku mau ke kantor pos. Mau ngirim berkas-berkas,” katanya.

“Berkas apa?” tanyaku.

“Formulir pendaftaran dan persyaratan ke pasca-UNY.”

Aku terkejut, Usman mau melanjutkan S2.

“Jangan-jangan dia berjodoh denganku,” pikiranku mulai kemana-mana.

“Oh ya, Isy, aku mau ngomong bentar sama kamu. Setelah dari pos, kita ngeteh di warung, yuk,” katanya.

“Boleh,” jawabku.

Beberapa menit setelah kami saling diam di warung mbok Yun, dia mengungkapkan perasaannya. Dia menyukaiku. Dia ingin menikah denganku. Bahkan dia bilang,

“Mari sama-sama kita melanjutkan S2.”

Saat itu perasaanku berbunga-bunga. Visi dari Usman sama denganku, tapi tunggu, aku tidak bisa begitu saja menerima perasaannya. Walaupun dia cukup lama aku kenal, namun aku belum mengetahui yang satu ini.

“Kamu benar-benar mencintaiku?” tanyaku.

Dia mengangguk yakin.

“Apakah aku cantik bagimu?” tanyaku.

Dia lebih megangguk yakin.

“Tapi, bukankah gadis di belakangmu itu lebih cantik dariku?” tanyaku lagi.

Kemudian dia menoleh ke belakang sambil berkata, “Siapa? Yang mana?”

Aku menghembuskan nafas panjang. Mungkin kekecewaan yang aku rasakan.

“Usman, katanya kamu mencintaiku, tapi kenapa kamu masih menoleh ketika aku berkata ada yang lebih cantik dari ku? Maaf ya, aku tidak bisa menerima perasaanmu,” kataku sambil berdiri dan segera beranjak.

Aku mendengar kata terakhir Usman.

“Tunggu Isy, aku tidak bermaksud seperti itu.”

Namun aku tidak memperdulikannya kembali.

Apakah karena hal semacam ini yang kemudian membuat banyak hati perempuan terluka.

(“Duh Gusti, siapa jodohku?”)

***

Aku mendekati Wahyu, teman di kampusku dulu. Dia sekarang menjadi guru SD. Dia cukup pintar dan terlihat begitu berbakti kepada orang tua. Katanya dia menaruh hati kepadaku.

“Baru pulang ngajar ya?” sapaku.

“Iya Isy, kamu dari mana?”

“Aku dari rumah Mbak Dian, jahitin kain.”

Dia mengangguk.

Kami melangkah bersama, kebetulan rumah kami satu arah.

“Apa pendapatmu tentang perempuan yang sudah S2, sudah kerja dan cukup pintar?” tanyaku.

“Wah, hebat sekali. Kenapa kamu tanya seperti itu?” tanyanya balik.

“Ehmm..., nggak kenapa-napa kok. Cuma sayangnya perempuan itu belum nikah, gimana?”

Wahyu menghentikan langkahnya.

“Oh, kalau menurut aku sih, perempuan tersebut perempuan yang hebat dan mampu mandiri, cuman kalo dia belum menikah aku khawatir tidak ada cowok yang mau dengannya.”

Aku terkejut mendengar jawabannya.

“Maksud kamu?” tanyaku lagi.

“Ya… laki-laki tidak akan berani mendekati perempuan yang seperti itu, bisa minder mereka,” katanya.

“Jadi maksud kamu, perempuan seperti itu bakal jadi perawan tua?”

Dia mengangguk. Aku kembali mengela nafas dan memukul dahi. (Maaf Wahyu, kamu bukan untukku).

Aku heran. Kenapa perempuan serbasalah; tidak berpendidikan salah, berpendidikan tinggi pun bisa? jadi korban.

(“Gusti… lalu siapa jodohku?”)

Akhirnya aku memutuskan untuk tidak lagi memikirkan pernikahan. Aku konsentrasi dengan niatku S2. Ibu dan bapak pun tidak henti-hentinya menanyakan kapan nikah? Kapan nikah? Dan aku pun tidak henti-hentinya mengatakan, “Kalau sudah ketemu jodoh, njih kulo nikah, Bu.”

Di sela-sela kesibukanku kuliah, ibu selalu menyuruhku pulang. Ibu selalu bilang, kenapa harus ngekos. Di rumah juga bisa, kuliah naik motor. Tapi aku tidak mau, pasti konsentrasiku pecah-pecah gara-gara selalu disuruh untuk menikah.

Karena aku orang yang paling takut jika ibu duko, akhirnya setiap ibu menyuruhku pulang, pasti aku penuhi walaupun akhirnya di rumah aku selalu menemui orang-orang yang ingin melamarku. Namun tidak ada satu pun dari mereka yang menjawab pertanyaanku secara adil atau bijaksana, atau minimal memahami perempuan atau juga sesuai dengan jawaban yang ku inginkan.

Orang pertama

“Mas Adi, saya mau menikah dengan mas Adi. Tapi mas, jika seandainya saya mandul atau tidak bisa memberi keturunan kepada Mas Adi, apakah mas Adi akan menikah lagi?”

Orang kedua

“Mas Hisyam sudah berapa kali pacaran? Terus putusnya kenapa?”

Orang ketiga

“Menurut mas Udin, kalau seorang istri bekerja, lalu seorang suami mengerjakan pekerjaan rumah, boleh tidak?”

Orang keempat

Awalnya aku menaruh harapan sama dia, karena beberapa pertanyaan sesuai dengan keinginanku.

“Mas, kenapa mau memilih saya?”

“Kamu gadis pintar, cantik, namun sederhana,” katanya.

“Tapi saya masih harus menyelesaikan kuliah,” kataku.

“Saya akan menunggu, sampai kamu mau menikah denganku,” katanya.

“Di belakang, Mas, ada yang lebih cantik dari saya lho.”

Dia tidak menoleh.

“Gadis di depanku yang paling cantik.” (Wwuuuih aku jadi klepek-klepek).

“Ehmm… mas Khilmi, jika kita sudah menikah, kemudian umur saya tidak panjang. Apa mas Khilmi akan menikah lagi?”

Dia terdiam lama, cukup lama. Karena terlalu lama diam, aku pun kecewa kembali.

(“Gusti…, siapa jodohku?")

Ibu kembali duko. Namun bapak sedikit memberi udara segar bagiku.

“Ya sudah Aisy, bapak sekarang tidak akan memaksa kamu untuk menikah. Carilah jodoh yang kamu inginkan, namun jika sampai kamu lulus tidak pula dapat, kamu harus mau dengan pilihan kami.”

Walaupun ada syarat, tapi aku tetap merasa lega. Ya, setidaknya untuk sementara aku bisa lebih konsentrasi pada kuliahku.

***

Karena keseriusanku dalam belajar, aku menyelesaikan kuliah dengan cepat. Bulan depan aku ujian tesis. Namun aku melupakan sesuatu.

HP-ku berdering, aku segera mengangkatnya

“Assalamualaikum, Pak? Pripun kabare?” kataku.

“Alhamdulillah, nduk. Kamu katanya bulan depan sudah mau sidang?” kata bapak.

“Iya, Pak, Alhamdulillah…,” kataku.

“Kamu tidak lupa kan, nduk?”

“Lupa apa, Pak?”

“Kamu sudah punya pacar belum?”

Mendengar pertanyaan bapak aku baru menyadari? janjiku setahun yang lalu. (Duh Gusti bagaimana ini?)

“Njih, Pak, saya ingat, tapi Bapak sabar, njih. Pasti Aisy menemukan pilihan Aisy.”

“Ya sudah, nduk, semoga ujiannya sukses,” kata bapak.

Aku menutup telepon bapak.

(Gustii… aku harus mencari ke mana lagi jodohku? Berilah petunjuk-Mu.)

Sementara kekacauan hati ini selalu menghantuiku. Selama itu pula, pikiranku kosong. Aku bingung. Aku membayangkan wajahku berubah menjadi lebih tua karena memikirkan hal ini.

Malam-malamku terisi penuh dengan shalat dan dzikir yang selalu aku panjatkan. Berharap Tuhan memberi petunjuk kepadaku. Terkadang aku sampai tertidur di perpustakaan atau pernah juga tertidur di kelas sampai tak sadar ada perkuliahan. Aku tidak mengenali diriku sendiri, aku tidak bisa ceria seperti biasa, tenang seperti biasa. Bahkan porsi makan pun ikut berkurang. Semua ini sama sekali bukan karena aku akan menghadapi ujian, namun karena janjiku kepada bapak, menikah dengan laki-laki pilihannya, bukan pilihanku.

Beberapa kali aku mencoba mendekati teman-temanku yang belum menikah, siapa tahu karena mereka sudah kuliah di pasca jadi memiliki pemikiran yang lebih bijak. Namun sayangnya, tak satu pun yang membuat hati ini cocok.

Pernah, suatu malam aku mengalami mimpi yang aneh. Benar-benar aneh. Aku pikir selama ini jarang sekali aku bermimpi, tapi mimpi malam itu terlihat jelas dan masih teringat sampai saat ini. ketika aku sedang berjalan bersama pamanku, tiba-tiba banyak sekali ular yang mengelilingiku, ada yang hitam panjang, ada juga yang pendek namun menyeramkan. Juga ada yang warnanya bercampur antara putih dan biru kehitaman sepertinya ular itu memiliki bisa yang beracun.

Paman mencoba menjagaku dari ular-ular tersebut. Anehnya semua ular tidak ada yang berhasil mendekatiku. Semua menyerang paman, sampai paman kewalahan menangani ular-ular itu.

Ketika aku dalam keadaan panik dan bingung melihat kondisi pamanku, tiba-tiba dari samping, persis samping kananku muncul seekor ular. Ya, ular ini terlihat terbang dan memiliki sayap yang indah. Bukan hanya sayap yang indah, namun juga warnanya yang bening keemasan. Aku terpukau melihatnya, bahkan aku begitu mengagumi keindahannya.

Saat aku terlena, ular emas itu melilit tubuhku kencang, nafasku pun sesak, sampai pada kepalanya bertatap dengan mataku. Kemudian ular emas itu mematuk bibirku. Saat itu paman berteriak memanggilku, namun aku sudah tidak merasakan apa-apa, aku pun terjatuh.

Kemudian aku terbangun.

(Duh Gusti…, pertanda apakah itu?)

***

Ujianku lancar. Nilaiku “A”. IPK-ku juga cantik, tapi kenapa perasaanku tambah kacau seperti ini? Gusti…,

Aku melangkah ke belakang gedung pasca. Aku duduk di bawah pohon beringin. Tak lama setelah pikiranku kemana-mana, aku pun menangis.

(Gusti, kenapa hamba tidak bisa memilih sendiri suami untuk hamba. Apakah perempuan memang ditakdirkan untuk dipilih bukan memilih?” Aku merasakan perasaan yang berat, berat, banget…)

“Aisy, kenapa menangis?”

Aku menghentikan tangisanku, segera aku usap air mata dan menoleh pada asal suara.

“Ahmad?”

Aku melihat Ahmad, teman kampusku, namun tidak satu jurusan. Aku mengenalnya ketika mengikuti seminar nasional.

“Nggak apa-apa. Eh, kamu ngapain di sini?” tanyaku.

“Aku tadi mau ke perpus, tapi dari atas aku lihat kamu sendirian, terus kayak lagi nangis jadi aku turun dan nemuin kamu. Kamu jelek juga kalau nangis. Bukannya kamu baru lulus? Kenapa malah sedih? Wah selamat ya, aku keduluan deh,” katanya, membuatku tersenyum.

“Ada apa? Boleh kok kalau mau berbagi. Siapa tahu aku bisa membantu,” katanya.

Aku pun tersenyum.

“Mana bisa kamu bantu masalahku ini. Aku dah disuruh nikah,” kataku.

Dia diam dan kemudian tertawa mendengar keluhanku.

“Kenapa tertawa?”

“Gitu aja sampe nangis-nangis di bawah pohon, nanti kesambet setan lho.”

Kami pun tertawa bersama.

“Eh, Mad, kalau kamu apa sudah menikah atau hampir menikah, atau sudah punya pacar gitu?” tanyaku.

Dia kembali tertawa.

“Umurku sudah 29 tahun dan orang tuaku juga sudah mengingatkanku tentang pernikahan. Tetapi aku belum menemukan gadis yang kuinginkan,” katanya.

(Emmm, aku jadi penasaran seperti apa gadis yang diinginkannya.)

“Sebenarnya gak neko-neko sih, yang sederhana dan simple saja. Aku punya keinginan, memiliki istri yang satu visi, yang bisa diajak berjuang mandiri tidak bergantung kepada orang tua, dan istri yang hebat di mataku, anak-anakku dan di mata keluarga.”

Aku mengangguk.

“Istri yang hebat itu seperti apa? Apa dia harus selalu berada di rumah, memasak, membereskan pekerjaan rumah, mengasuh anak, dan melayani suami?” tanyaku.

“Wah, pertanyaanmu seperti menjebak saja,” katanya sambil tersenyum.

“Kalau itu semua sih bukan hanya pekerjaan istri, suami juga harus bisa semua itu. Ya istri yang hebat itu istri yang mau melengkapi kekurangan suami, mau melindungi suami, selalu bangga kepada suami. Juga mau dilengkapi suami, dilindungi suami dan mau dibanggakan suami. Bukankah masing-masing punya kelebihan dan kekurangan? Satu lagi, istri yang hebat itu istri yang mandiri,” katanya.

(Oh, Gusti,? kenapa dadaku semakin sesak? Degupannya kenceng banget? Aku baru kali ini grogi di depan laki-laki.)

“Hey, Isy kok diam saja?” tanyanya.

Aku terkejut dan tersenyum malu.

“Kalau misal istrimu tidak memiliki umur yang panjang, atau istrimu mandul, kamu akan menikah lagi?” tanyaku.

Dia menatapku heran.

“Kenapa kamu tanya seperti itu?” tanyanya.

“Ya, anggap saja, aku itu pura-puranya calon istrimu. Jadi kamu harus jawab pertanyaan ini,” kataku sambil menahan malu.

Dia tertawa.

“Kamu ada-ada saja? Emang kamu mau jadi istriku?” katanya.

“Tergantung jawabannya dulu,” kataku.

Dia kembali tertawa.

“Isy, denger ya, takdir seseorang itu bukan ditentukan oleh orang tersebut, namun yang maha Qodir yang menentukan. Kalau aku menjawab iya, aku akan menikah lagi atau tidak, aku tidak akan menikah lagi, itu seakan aku sudah mendahului takdir,” katanya.

“Ya, maksudku kalau, kalau saja, ini cuma ‘ka-lau’, terus apa jawabanmu?” kataku.

Dia menatapku.

“Isy, kalau suamimu tidak berumur panjang, atau mandul, kamu mau minta cerai atau nikah lagi?” tanyanya.

“Ih, kok kamu malah balik tanya?”

“Kamu jawab duluan, baru aku memberimu jawabannya.”

Aku terdiam ketika Ahmad malah memberiku pertanyaan yang sama. (Duh Gusti, kenapa aku malah bingung ya? Aku pun tidak bisa menjawab pertanyaan ini.)

Aku terdiam cukup lama.

“Aisy… aku tahu kamu pasti sedang mencari laki-laki yang kamu harapkan mampu menjawab pertanyaan ini, karena aku tidak bisa menjawabnya, jadi aku bukan pilihanmu ya?” katanya kembali bercanda.

Kami pun kembali tersenyum.

“Oh ya, aku harus segera pulang, tadi ibuku telpon, besok aku harus menemui seseorang. Katanya sih calon istriku…hehehe,” katanya.

“Kamu mau menikah?” tanyaku, sedikit kecewa. Entah kecewa kenapa.

“Ya, kalau dia bisa menjawab pertanyaanku, hehehe.” Katanya, “tapi bukan pertanyaan yang tadi itu. Lha kamu yang pinter aja gak bisa jawab to? Hehe...” katanya lagi dengan ketawanya yang khas.

Dia berdiri hendak meninggalkanku.

“Ahmad, aku penasaran. Kamu mau bertanya apa pada calon istrimu,” kataku.

“Aisy mau tahu ya? Baiklah, itung-itung latihan, hehehe… kamu harus jawab ya, kan pura-puranya kamu calon istriku.”

Aku tersenyum dan mengangguk.

“Jika kamu jadi istriku nanti, maukah kamu melengkapi kekuranganku, karena aku akan berusaha melengkapi kekuranganmu.”

Tanpa aku sadari aku menjawab pertanyaannya dengan hati.

“Ya, aku mau,” jawabku.

Tiba-tiba kami saling diam. Dan saling pandang. Segera kami tersadar dan saling membuang pandangan.

“Weh, Aisy aja mau, semoga perempuan yang dipilihkan ibu juga menjawab demikian…hehehe,” katanya mengagetkan perasaanku.

Aku pun mengangguk.

“Semoga jodoh ya, Mad,” kataku.

Dia pun berlalu.

Kemudian berhenti beberapa meter di depanku. Dia bertemu dengan temannya. Untuk beberapa saat, aku bebas memandanginya. Pikiranku penuh harap tentangnya.

(Kenapa perasaanku jadi aneh, Gusti, aku sudah berharap Ahmad jodoku. Duh Gusti,? giliran aku jatuh cinta kepada seseorang, ternyata engkau berkehendak lain. Benar kata Ahmad. Takdir Engkau yang menentukan.)

HP-ku berdering, aku segera mengangkat telponku.

“Ya, Bu, Alhamdulillah nilainya baik. Besok ya, Bu? Iya nanti sore Aisy pulang, Bu. Aisy boleh tahu namanya? Ya, nama yang mau dikenalin sama Aisy siapa, Bu?”

Aku kurang mendengar suara ibu.

“Maaf, Bu, Aisy gak denger. Ini lagi ada pesawat. Bisa diulang. Siapa, Bu? Ahmad Najmu Tsaqib?” teriakku agak kencang karena bising mendengar pesawat lewat.

Tak kusangka karena suaraku yang keras, terdengar beberapa orang yang berdiri di depanku, termasuk dia.

“Apa Aisy? Kamu memanggilku?” Tiba-tiba dia berbicara kepadaku. Aku pun bingung, siapa yang manggil dia? Aku menggeleng.

Namun beberapa saat aku tersadar, aku memanggilnya dan bertanya kepadanya.

“Ahmad, nama panjangmu siapa?”

Dia menoleh ke arahku. Suara ibu masih terdengar “Isy, kamu kenapa? Isy halo halo…”

“Namaku?” tanyanya.

Aku mengangguk.

“Ahmad Najmu Tsaqib” katanya.

Aku terdiam, tak tahu lagi harus berkata apa.

Gusti…., bagi-Mu tidak ada bedanya laki-laki dan perempuan. Aku semakin yakin Engkau memang Maha Adil. Aku Bangga menjadi perempuan.

Krapyak Kulon 3 April 2013

Pukul 01.08

*Muyassaroh Hafidzoh, lahir di Cirebon. Pernah belajar di Pesantren Ali Maksum Komplek GP. Pernah juga aktif di komunitas Coret LKiS. Kini, menjadi ibu rumah tangga dengan satu putra. Domisili di Krapyak Kulon, Panggungharjo Sewon Bantul.? ?

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, Quote Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Selasa, 02 Januari 2018

Hukum Berguru pada Internet

Zaman globalisasi sudah tidak terhindari lagi. Globalisasi seolah meruntuhkan tembok pemisah ruang dan waktu. Sehingga kejadian di belahan bumi utara bisa diterima beberpa detik dibelahan bumi selatan. Begitulah karakter globalisasi yang cenderung merusak berbagai pelanggeran, termasuk di dalamnya juga berbagai pelanggaran keagamaan. Sehingga di zaman globalisasi ini susah sekali membedakan antara alim(orang yang mengerti) dan jahil (orang yang tidak mengerti), antara faqih dan bukan faqih, antara mufassir (ahli tafsir) dan mengaku-ngaku ahli tafsir.

Demikianlah keadaannya, berbagai informasi dan pengetahuan dengan mudah dapat diakses di dunia cyber (internet). Bahkan yang memperparah keadaan adalah banyaknya orang yang menjadikan dunia maya (internet)sebagai seorang guru tempat bertanya dan mencari tahu. Dan celakanya dari guru (dunia maya) inilah mereka lalu menyebarkan apa yang di dapatnya kepada murid-muridnya.

Hukum Berguru pada Internet (Sumber Gambar : Nu Online)
Hukum Berguru pada Internet (Sumber Gambar : Nu Online)

Hukum Berguru pada Internet

Memang, tidak semua yang ada di internet adalah tidak benar. Banyak sekali kebenaran yang terserak di sana, akan tetapi kebenaran itu belum teruji dan masih perlu diferifikasi lebih lanjut. Karena bagaimanapun internet bukanlah guru yang memiliki sanad yang jelas, bahkan internet sering menjadi penyebar hal-hal negative. Alih-laih membawa berkah, internet banyak sekali memberi musibah. Bagaimana bisa menjadikan seseuatu yang menyebabkan musibah sebagai seorang guru? Sungguh terlalu.

Oleh karena itu, keberadaan globalisasi dan internet yang tidak dapat dihindarkan harus diposisikan yang benar dan member manfaat. Sebagaimana pisau ditangan tukang masak bukan di tangan preman. Demikianlah yang dilakukan oleh Rasulullah saw. yang berguru langsung kepada Jibril. Demikianlah tuntunan agama yang baik sebagaimana dilanutnkan dalam sya’ir:

ومن يأخذ اÙ„علم من شيخ مشافهØ©       #     يكÙ† عÙ† اÙ„زيغ واÙ„تصحيف فÙ‰ حرÙ…

ومن يكÙ† أخذا للعلم من صحف        #     فعÙ„مـــÙ‡ عند أهــــــــÙ„ اÙ„علم كاÙ„عدÙ…

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Barangsiapa yang mengambil ilmu dari seorang guru dengan musyafahah (berhadap-hadapan langsung), niscaya terpeliharalah ia dari tergelincir dan keliru. Dan barangsiapa mengambil ilmu dari buku-buku (apalagi internet), maka pengetahuannya menurut penilaian ahli ilmu adalah nihil semata.

Demikianlah seharusnya memposisikan internet sebagai media yang harus dikonfirmasi kembali berbagi informasi di dalamnya. Tidaklah layak langsung ditelan, tetapi harus dimasak lebih dahulu.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Sayang sekali, banyak sekali orang terlalu tinggi ego dalam dirinya sehingga malu bertanya dan enggan mengakui orang lain sebagai gurunya yang lebih tahu. Jika sudah demikian maka percuma berbagai nasehat, karena keinkarannya lebih kuat dari pada keinginan untuk belajar. 

اÙ„منÙƒر لايفيدÙ‡ اÙ„تطويÙ„ ولو تÙ„يت عÙ„يه اÙ„توراØ© واÙ„انجيل

Tidaklah berguna berpanjang kalam (keterangan) bagi orang yang telah inkar, walaupun dibacakan untuknya taurat dan inji.

(Redaktur: Ulil Hadrawy). Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, Ahlussunnah Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Minggu, 24 Desember 2017

Dua Gol Sundulan Antarkan Asshiddiqiyah ke Babak 16 Besar.

Bandung,Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Duel memperebutkan tiket 16 besar dari Grup E LSN, antara Asshiddiqiyah dan Al Mujtahid berakhir dengan skor 2-1 untuk kemenangan Asshiddiqiyah, lewat dua gol yang dicetak melalui sundulan. Laga digelar di Stadion Lodaya pada Rabu (25/10) siang.

Dua Gol Sundulan Antarkan Asshiddiqiyah ke Babak 16 Besar. (Sumber Gambar : Nu Online)
Dua Gol Sundulan Antarkan Asshiddiqiyah ke Babak 16 Besar. (Sumber Gambar : Nu Online)

Dua Gol Sundulan Antarkan Asshiddiqiyah ke Babak 16 Besar.

Asshiddiqiyah yang mengenakan kostum merah dengan aksen dada warna hitam turun dengan formasi awal 4-5-1, dengan permainan bola-bola pendek. Hanya membutuhkan hasil imbang untuk lolos ke babak 16 Besar, tim asal Regional Jakarta ini bermain lebih tenang sejak sepak mula dilakukan.

Sementara Al Mujtahid yang memakai seragam hijau dengan strip kuning, memakai formasi 4-4-2.  Tim asal Pontianak ini terlihat banyak melakukan umpan-umpan panjang ke daerah lawan.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Asshiddiqiyah membuka skor 1-0 pada menit ke-8 babak pertama. Gol bermula dari sepak pojok yang diselesaikan oleh sundulan gelandang M. Rizky yang tidak dijaga dengan baik di dalam kotak penalti.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Ketinggalan satu gol terlihat cukup menurunkan mental para pemain Al Mujtahid. Mereka kerap kehilangan bola dan banyak melakukan umpan-umpan panjang spekulatif. Sementara Asshiddiqiyah justru tampil makin prima dengan umpan-umpan pendek dan variasi serangan yang baik di daerah pertahanan lawan. Di pertengahan babak pertama, mental tim Al Hikmah baru kembali terbangun. Meskipun pertandingan masih dikuasai Asshiddiqiyah, para pemain lebih tenang memainkan bola pendek dan beberapa kali berani melakukan duel dengan pemain lawan.

Di tengah babak pertama, melihat cuaca yang panas, wasit sempat memberikan water break selama 1 menit kepada para pemain.

Asshiddiqiyah sepertinya memanfaatkan water break dengan baik untuk mengembalikan energi. Tak lama setelah pertandingan dilanjutkan, mereka langsung menggebrak lewat gol pemain pengganti, M. Irham pada menit ke- 26, yang membuat kondisi menjadi 2-0. Para pemain Al Mujtahid tidak melakukan antisipasi yang layak untuk tendangan bebas jarak jauh dari Asshiddiqiyah. Bola lambung diselesaikan dengan sundulan Irham yang sama sekali tak terkawal di kotak penalti. Penyerang bernomor punggung 9 ini, sejak masuk lapangan memang sering merepotkan lini belakang lawan dengan kemampuannya menahan bola dan melihat ruang bagi rekan setimnya.

Di babak kedua kendali permainan tetap dipegang Asshiddiqiyah. Organisasi permainan tim ini terlihat semakin menonjol, baik saat menyerang atau bertahan. Namun Al Mujtahid justru bisa mencuri gol lewat tendangan bebas dari sisi kotak penalti pada menit 45.

Gol ini terjadi akibat kendurnya konsentrasi pemain belakang Asshiddiqiyah mengantisipasi tendangan bebas lawan dari sisi kotak penalti. Bola datar dan pelan yang dilepaskan tak diduga para pemain bertahan. Handiko Cikal yang tidak dikawal sempurna melambungkan bola melampaui jangkauan kiper Asshiddiqiyah, menipiskan ketinggalan menjadi 2-1.

Pada menit 49 wasit memberi kartu merah kepada penyerang Asshiddiqiyah M. Irham, yang dianggap mengganggu lawan yang tengah menguasai bola. Pemain ini sebelumnya sudah mendapatkan kartu kuning. Hal ini sempat menyulut insiden kecil ketika pelatih Al Mujtahid masuk ke lapangan dengan emosional. Beruntung personel Banser yang mengamankan pertandingan bertindak sigap menahan pria berkacamata ini.

Untuk mendinginkan keadaan, wasit kembali memberlakukan satu menit water break.

Perbedaan jumlah pemain membuat kendali laga berubah. Asshiddiqiyah bermain lebih berhati-hati dengan menurunkan garis pertahanannya. Mereka lebih berkonsentrasi untuk mengganggu pemain Al Mujtahid yang menguasai bola, sambil sesekali melakukan serangan balik.

Meski Al Mujtahid hampir mendominasi total di paruh akhir babak kedua, namun para pemain terlihat tidak tenang dan terburu-buru dalam mengoper. Hingga peluit akhir kedudukan 2-1 tidak berubah.

Menanggapi keputusan kartu merah, pelatih Asshiddiqiyah, Dede Sulaiman, mengaku bahwa pemainnya layak dikartu merah karena kurang hati-hati, meskipun sebelumnya sudah mendapat kartu kuning. Meski begitu ia senang melihat anak asuhnya bermain dengan daya juang yang baik, sebelum atau sesudah kartu merah.

Pelatih Al Mujtahid, Sulaeman, juga mendukung kartu merah yang diberikan wasit. Namun ia cukup menyayangkan koordinasi permainan timnya yang kerap terburu-buru dalam mengambil keputusan di lapangan. (Ahmad Makki/Abdullah Alawi)



Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Quote, Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Rabu, 29 November 2017

Pesantren dan Kiai Jimat NU

Garut, Pimpinan Pusat Muhammadiyah?

Ketua Program Studi Sejarah dan Kebudayaan Islam Ajid Thohir UIN Sunan Gunung Djati Bandung Ajid Thohir berkomentar tentang membludaknya warga NU yang menghadiri pembukaan Konferensi Wilayah ke-17 PWNU Jawa Barat di Pesantren Fauzan, Garut.?

Menurut dia, hal itu karena faktor wibawa Pesantren Fauzan dan kiai-kiainya yang tertanam di hati masyarakat. “Pesantren Fauzan terbilang tua di Garut. Pengaruhnya di masyarakat ini sangat besar. Pesantren ini sekarang adalah generasi keenam,” katanya di lokasi Konferwil Selasa (11/10).?

Pesantren dan Kiai Jimat NU (Sumber Gambar : Nu Online)
Pesantren dan Kiai Jimat NU (Sumber Gambar : Nu Online)

Pesantren dan Kiai Jimat NU

Dengan membludaknya warga sekitar dan warga NU di kabupaten Garut, menurutnya, hal ini ? menunjukkan Pesantren Fauzan mengakar di tengah-tengah masayarkat.?

Menurut dia, NU patut bersyukur memiliki pesantren-pesantren yang berpengaruh di masyarakat seperti Fauzan. Hal itu akan memperkuat NU sebagai ormas untuk lebih bergairah dalam berkhidmah kepada masyarakat.?

“Pesantren dan kiai adalah jimatnya NU,” katanya.?

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Dikatakan jimat, lanjutnya, karena pesantren adalah benteng pertahanan, menghidupkan, menyebarluaskan Aswaja. Di dalam tradisi Aswaja pesantren menampung tradisi silaturahim, mendapatkan berkah ketika bertemu kiai dan pesantren.?

Pada tradisi itulah sehingga memungkinkan berdatangannya warga NU pada Konferwil PWNU Jawa Barat tersebut. ?

Ketika NU tidak dikelola dengan benar tidak memegang prinsip muruah dan tradisi ke-NU-an. Kalau kiai-nya sudah bermain wilayah profan pasti akan hilang

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Direktur Pascasarjana Psikoterapi di Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyah (IAILM) Suryalaya, Tasikmalaya menngingatkan, agar kiai-kiai NU dan pesantren jangan terlalu banyak dalam wilayah profan yang bernuansa sesat, tapi harus menjaga muruah agar tradisi tersebut tidak luntur di NU. (Abdullah Alawi)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, AlaNu Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Sabtu, 25 November 2017

Tiap Malam Arwah Kembali Ke Rumah

Di daerah pesisir pantai utara pulau Jawa terdapat puji-pujian yang sangat mengharuka. Apalagi jika dilagukan oleh suara orang tua, seolah mereka menghayati benar makna kandungannya. Biasanya pujian itu dilantunkan setiap malam jum’at sebelum jama’ah shalat maghrib dan isya. Atau seringkali dilagukan ibu-ibu menjelang yasinan dan pengajian.

Dalam bahasa Indonesia kurang lebih inti makna pujian itu adalah demikian ‘ingatlah wahai saudara seiman, anak, famili dan handai taulan. Aku datang menengok rumahku, adakah engkau sudah kirim do’a untukku. Aku di sana (di alam kubur) hidup sendirian. Sunyi sepi, hanya kiriman do’a dan bacaan qur’an darimu yang menjadi harapan’.

Pujian di atas mengandaikan suara orang tua, sanak-saudara yang lebih dahulu meninggalkan kita. Mereka setiap malam jum’at mendatangi kediaman keluarga yang masih hidup meminta belas kasihan agar dikirim do’a dan bacaan ayat-ayat al-Qur’an. Karena hanya itulah bekal tambahan untuk ruh yang telah berada di alam kubur.

Mengenai subtansi pujian tersebut ternyata memiliki dalil yang kuat dalam kitab I’anatuthalibin Juz II.  

Tiap Malam Arwah Kembali Ke Rumah (Sumber Gambar : Nu Online)
Tiap Malam Arwah Kembali Ke Rumah (Sumber Gambar : Nu Online)

Tiap Malam Arwah Kembali Ke Rumah

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?.

Keterangan dari hadits bahwa arwah orang-orang mukmin datang pada tiap malam ke langit dunia, dan berhenti di jurusan rumah-rumahnya dan berseru-seru dengan suara yang mengharukan seribu kali “wahai keluargaku, sanak-saudara, dan anak-anakku, wahai kau yang mendiami rumah-rumahku, memakai pakaianku dan membagi-bagi hartaku. Apakah ada diantara kalian yang mengingat dan memikirkanku dalam pengasinganku ini dan aku berada dalam tahanan yang cukup lama dalam benteng yang kuat. Kasihanilah kami, maka Allah akan mengasihanimu. Janganlah kamu semua bakhil kepadaku sebelum kamu (berposisi) sepertiku.Wahai hamba-hamba Allah sesungguhnya apa yang kau miliki sekarang dulu juga (pernah) ku miliki, hanya saja dulu aku tidak membelanjakannya di jalan Allah, dimana pemeriksaannya dan bahayanya menimpaku sedang kegunaannya bermanfaat kepada  orang lain”.  Jika kamu (sanak, saudara dll) tidak memperhatikannya (arwah), maka mereka (arwah-arwah itu) tidak mendapatkan oleh-oleh sesuatupun dan mereka hanya akan mendapatkan penyesalan dan kerugian. Ada pula hadits Rasulullah saw.beliau bersabda ”mayit itu di dalam kuburnya seperti orang hanyut yang meminta-minta tolong, mereka menungu-nunggu do’a dari anaknya, saudaranya atau teman-temannya. Makajika  do’a itu sampai kepadanya nilainya jauh kebih baik dibandingkan dunia seisinya.

Demikianlah keterangan tentang kondisi arwah yang selalu menjenguk rumah dan keluarganya di setiap malam hari. (red.Ulil H)   

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Santri, News, Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Rabu, 22 November 2017

Kabar Duka, Alex Komang Meninggal Dunia

Jakarta,Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Inna lillahi wa inna ilaihi roji’un, aktor dan juga Wakil Ketua Pengurus Pusat Lembaga Seni Budaya Muslim Indonesia NU H. Alex Komang meninggal dunia di Rumah Sakit Karyadi Semarang, Jawa Tengah, pada Jumat (13/2) sekitar pukul 20.00.

Kabar Duka, Alex Komang Meninggal Dunia (Sumber Gambar : Nu Online)
Kabar Duka, Alex Komang Meninggal Dunia (Sumber Gambar : Nu Online)

Kabar Duka, Alex Komang Meninggal Dunia

Menurut sejawatnya, Hamzah Sahal, Alex menderita penyakit kanker hati sejak akhir Desember tahun lalu. “Ia akan dimakamkan di kampung halamannya, Jepara, besok hari,” ungkapnya ketika dihubungi Pimpinan Pusat Muhammadiyah.

Alex yang bernama asli Saifin Nuha meninggalkan satu istri dan dua anak. Al-Fatihah. (Abdullah Alawi)

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

?

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Senin, 20 November 2017

GP Ansor Harus Meniru Sahabat Ansor

Sidoarjo, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Ribuan nahdliyin melakukan doa bersama untuk suksesi pelaksanaan kongres Gerakan Pemuda Ansor ke XIV, yang akan di gelar pada tanggal 13-17 Januari 2011 mendatang. Doa bersama atau istighotsah akbar ini dilaksanakan di pendopo Kabupaten Sidoarjo, Jum’at 7 Januari 2011.

Ketua Umum PP GP Ansor Saifullah Yusuf (Gus Ipul) menegaskan, pelaksanaan doa bersama ini, khusus ditujukan untuk suksesnya penyelenggaraan Kongres GP Ansor di Asrama Haji Sukolilo. Acara ini dihadiri pula Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Said Aqil Siroj.

GP Ansor Harus Meniru Sahabat Ansor (Sumber Gambar : Nu Online)
GP Ansor Harus Meniru Sahabat Ansor (Sumber Gambar : Nu Online)

GP Ansor Harus Meniru Sahabat Ansor

Dalam amanatnya, Kang Said menyatakan bahwa GP Ansor harus siap menjadi benteng akidah ahlussunnah waljamaah. “Selain itu, sebagai organisasi pengkaderan, Ansor tidak boleh hanya siap secara fisik saja, namun juga spiritual. GP Ansor juga harus memiliki karakter seperti sahabat Ansor. Yakni siap berkorban jiwa dan raga menyambut Muhajirin demi tegaknya Islam,” tegas Kang Said.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

“Saya harap pelaksanaan kongres berjalan dengan lancar dan sukses,” tambah pria kelahiran Cirebon ini.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Sementara itu, Gus Ipul berharap pada pelaksanaan kongres nanti ada perubahan yang lebih baik di tubuh GP Ansor. “Untuk itu, pada Kongres kali ini, masa jabatan ketua GP Ansor dibatasi menjadi satu periode saja,” ungkapnya.

Pada pelaksanaan istighotsah akbar ini, hadir beberapa kyai sepuh Nahlatul Ulama. Di antaranya KH M Anwar Mansur, KH Imam Yahya Mahrus, KH Kafabihi Mahrus, KH Idris Hamid, KH Huda Buduran, KH Abdul Aziz Manshur, KH Mas Subadar, KH Agoes Ali Mashuri, dan KH Rofiq Sirodj.

Hadir pula Gubernur Jawa Timur Soekarwo, Bupati Sidoarjo H.Saiful Ilah,Wakil Bupati Sidoarjo Hadi Sutjipto, Ketua DPRD Sidoarjo H. Dawud Budi Sutrisno.

Sementara itu, dalam sambutannya Bupati Sidoarjo mengharapkan, dengan pelaksanaan doa bersama ini, maka hajat GP Ansor untuk pelaksanaan kongres bisa terlaksana dengan sukses. “Kita doakan bersama-sama untuk suksesnya kongres GP Ansor ke XIV,” terangnya. (bil)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, Lomba Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Jumat, 17 November 2017

Pemindahan Penduduk Penting untuk Cegah Kemarahan Massa

Jakarta, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Mantan Presiden KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) mendesak agar pemindahan warga korban semburan lumpur panas Lapindo Brantas Inc. di Sidoarjo, Jawa Timur. Menurutnya, hal itu sangat penting dilakukan untuk menghindari atau mencegah kemarahan masyarakat.

“Dalam pandangan saya, tidak penting lagi untuk melakukan segala macam upaya untuk menghentikan kedua hal (semburan lumpur dan dan pecahnya pipa gas-Red) itu. Itu (pemindahan warga) lebih penting dari yang lain-lain,” tegas Gus Dur kepada wartawan di Kantor PBNU, Jalan Kramat Raya, Jakarta, Senin (27/11)

PT Lapindo Brantas, sebagai pihak yang paling bertanggung jawab dalam kasus tersebut, kata Gus Dur tidak hanya berkewajiban memindahkan penduduk ke kawasan baru yang lebih baik saja, melainkan harus pula memberikan uang ganti rugi, penyedian sarana-sarana lain dan menyediakan lapangan pekerjaan.

Pemindahan Penduduk Penting untuk Cegah Kemarahan Massa (Sumber Gambar : Nu Online)
Pemindahan Penduduk Penting untuk Cegah Kemarahan Massa (Sumber Gambar : Nu Online)

Pemindahan Penduduk Penting untuk Cegah Kemarahan Massa

Mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama itu menilai, semua hal tersebut sangat penting dilakukan, karena ia menilai, saat ini tengah terjadi salah pengertian di antara warga dalam kaitannya dengan upaya penyelesaian kasus lumpur panas yang beberapa waktu lalu telah menelan 11 korban jiwa tersebut.

“Mereka (warga-Red) ingin segera diselesaikan, sementara Ical (Aburizal Bakrie) seoalah-olah tidak mau. Kalau tidak segera diselesaikan, konsekuensinya ribut-ribut, huru-hara, kemarahan orang,” terang Gus Dur yang saat itu didampingi Sekretaris Jenderal Dewan Syura DPP PKB Muhyiddin Arubusman.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Jika hal itu terus berlangsung, menurut Ketua Umum Dewan Syura DPP PKB itu, bukan tidak mungkin warga sekitar akan kehilangan kesabaran dan kemudian terjadi kerusuhan. Hal itu, tegasnya, harus dihindari. “Itu yang saya takuti. Maka saya usulkan itu,” pungkasnya.

Lari dari tanggung jawab

Dalam kesempatan tersebut, Gus Dur juga mengomentari kabar bahwa Grup Bakrie telah menjual Lapindo Brantas Inc kepada Freehold Group Limited. Menurutnya, Aburizal Bakrie, sebagai pemilik perusahaan tersebut ingin berusaha untuk melarikan diri dari tanggung jawab. “Penjualan Lapindo itu upaya untuk lari dari tanggung jawab,” tegasnya.

Gus Dur meminta masyarakat tidak terkecoh atas penjualan Lapindo tersebut. Karena, menurutnya, hal itu dilakukan untuk mengelabui publik saja agar terlihat tidak lagi menjadi tanggung jawab Lapindo. “Itu (penjualan Lapindo-Red) kosmetik saja. Nyatanya masih Ical juga,” ujarnya. (rif)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Pimpinan Pusat Muhammadiyah AlaSantri, Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Rabu, 08 November 2017

Banser Dampingi Polisi Amankan Kunjungan Dubes AS di Klenteng Gudo Jombang

Jombang, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Kunjungan Duta Besar Amerika, Joseph R Donovan ke Jombang, Kamis (2/3) mendapat pengawalan cukup ketat. Di samping aparat kepolisian Polres Jombang, nampak Banser (Barisan Ansor Serbaguna) nampak ikut serta melakukan pengamanan.

Puluhan Banser dari PAC GP Ansor Gudo, lengkap dengan berseragam doreng nampak ikut menyambut dan mengamankan jalannya kunjungan Dubes Donovan yang juga didampingi Konjen AS di Surabaya, Heather C. Variava.

Banser Dampingi Polisi Amankan Kunjungan Dubes AS di Klenteng Gudo Jombang (Sumber Gambar : Nu Online)
Banser Dampingi Polisi Amankan Kunjungan Dubes AS di Klenteng Gudo Jombang (Sumber Gambar : Nu Online)

Banser Dampingi Polisi Amankan Kunjungan Dubes AS di Klenteng Gudo Jombang

"Banser diminta ketua Klenteng Hok San Kiong Gudo, untuk ikut mengamankan kunjungan Dubes ke sini," terang Syamsul Maarif, Komandan Banser Gudo di lokasi.

Dikatakannya, personil Banser yang diterjunkan dalam pengamanan kunjungan Dubes Donovan sebanyak 35 personel. Mereka melakukan penyambutan dan pengamanan di lokasi kegiatan.?

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

"Kebetulan Banser disini sering melakukan kegiatan bareng dengan pihak Klenteng, jadi sudah terjalin hubungan baik," imbuhnya.

Ketua Klenteng Hook San Kiong Gudo Jombang, Toni Harsono membenarkan adanya permintaan dirinya kepada Banser Ansor Gudo untuk ikut dalam pengamanan kunjungan Dubes Donovan bersama Konjen AS.?

"Hubungan antara temen temen pengelola Klenteng dan Banser sudah sangat baik, kita terbuka tempat ini digunakan untuk kegiatan. Jadi untuk mengamnkan kunjngan Dubes kita juga minta Banser terlibat," ujarnya.

Sementara itu, lanjut Toni kunjungan Dubes ke Klenteng Gudo dikatkataknnya merupakan kunjungan balasan. Karena sebelumnya pihaknya dengan Waang Pothe Hei pernah berkunjung ke keduataan Besar AS di Jakarta.?

"Beliau ingin mengenal lebih dekat budaya warga keturuanan di Jombang sini. Dan bertemu tokoh tokoh Tiong Hua disini," tandasnya.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Disamping kunjungan budaya, Dubes juga menjadi pembicara dalam seminar, Sharing Kebangsaan Pluralisme Kekuatan Membangun Bangsa yang digelar di Aula Klenteng. (Muslim Abdurrahman/Fathoni)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Sabtu, 14 Oktober 2017

Mahfud MD: Negarawan Turun, Politisi Mundur

Yogyakarta, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Permasalahan yang melanda negara kita sekarang adalah permasalahan dari dalam, bukan kekuatan luar. Bukan perbandingan atau pertandingan ideologi. Tetapi persoalan manajemen pemerintahan dalam penegakan hukum dan keadilan. 

Pendapat tersebut disampaikan oleh Mahfud MD dalam dialog Kebangsaan dalam rangka Harlah Nahdlatul Ulama ke-87 di XT Square Yogyakarta, Ahad (3/3). Mahfud menyatakan bahwa persoalan ketidakadilan adalah persoalan pokok bangsa. Bangsa manapun jika diperintah dengan ketidakadilan maka akan hancur.

Mahfud MD: Negarawan Turun, Politisi Mundur (Sumber Gambar : Nu Online)
Mahfud MD: Negarawan Turun, Politisi Mundur (Sumber Gambar : Nu Online)

Mahfud MD: Negarawan Turun, Politisi Mundur

“Sahabat Ali mengatakan, sebuah negara akan hancur jika dikelola dengan ketidakadilan. Sebaliknya, sebuah Negara akan kuat jika dikelola dengan adil,” tutur Mahfud.

Sehingga pemerintah dalam hal ini perlu untuk bersungguh-sungguh di dalam menegakkan hukum dan keadilan. 

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

“Oleh karena itu, sekarang yang diperlukan adalah turunnya para negarawan ke gelanggang, untuk perbaiki negara. Bukan dipercayakan ke politisi. Politisi nunggu dulu, serahkan ke orang yang punya sikap kenegarawanan untuk benahi negara. Sesudah itu, politisi silakan main lagi," jelasnya. 

Jika kondisi ini tidak segera diperbaiki, maka akan rawan terjadi disintegrasi bangsa. Oleh karena itu, jelaslah bahwa masalah yang mengancam negara ini adalah masalah dari dalam. Bukan kekuatan luar, bukan perbandingan ideologi, tetapi adalah masalah manajemen pemerintahan dalam menegakkan hukum dan aturan. 

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Redaktur     : Hamzah Sahal

Kontributor : Anas Bangkit

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, Habib Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Selasa, 26 September 2017

LPBI NU Jakarta Telah Lakukan Sejumlah Aksi Kemanusiaan

Jakarta, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Lembaga Penanggulangan Bencana dan Perubahan  Iklim (LPBI) NU DKI Jakarta melakukan evakuasi penyelamatan pada 300 warga yang terjebak banjir di Pulo Gadung Jakarta Timur (15-16 Januari 2013). 

Selain melakukan evakuasi LPB I NU DKI Jakarta juga  memberikan bantuan kemanusiaan di wilayah terdampak banjir di Jakarta. Tanggal 18 Januari memberikan bantuan 300 paket sembako dan perlengkapan pakaian dan selimut di Pulo Gadung Jakarta Timur. 

LPBI NU Jakarta Telah Lakukan Sejumlah Aksi Kemanusiaan (Sumber Gambar : Nu Online)
LPBI NU Jakarta Telah Lakukan Sejumlah Aksi Kemanusiaan (Sumber Gambar : Nu Online)

LPBI NU Jakarta Telah Lakukan Sejumlah Aksi Kemanusiaan

Tanggal 21 Januari 2013 ini mereka memberikan bantuan alat penjernih air, paket sembako, kebutuhan kebersihan, dan paket dapur umum yang berjumlah 800 paket dan 1500 penerima manfaat yang tersebar di Jakarta Barat (Kedoya Utara, Grogol Petamburan, Tomang, Palmerah, dan Rawabuaya). 

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Ketua PW LPBI NU DKI Jakarta Toni Fatoni mengatakan bahwa banjir tahun 2013 ini sangat dahsyat sehingga dibutuhkan kerjasama antar semua pihak, masyarakat, pemerintah dan juga dunia usaha.

“Seluruh kebijakan pemerintah harus mengedepankan pada aspek lingkungan,” katanya.  

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Avianto Muhtadi Munir ketua PP LPBI NU mengatakan pemerintah perlu segera mereview dan mengkalkulasi kembali RTRW (Rencana Tata Ruang dan Wilayah) di ibukota serta tegas dalam implementasinya. 

Dengan di dukung PP LPBI NU, LPBI NU DKI Jakarta membuka posko di, Jakarta Timur Mushalla Darussalam, Jakarta Barat, Kedoya Utara, Masjid Al-Ikhlas Grogol Petamburan, Palmerah, Rawabuaya dan Tomang) Jakarta Selatan Stasiun Tebet, Jakarta Utara Lagoa – Koja dan Penjaringan, ini merupakan kepedulian NU terhadap korban banjir di Jakarta.

Redaktur    : Mukafi Niam

Kontributor: Wahib

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Fragmen, Nusantara Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Sabtu, 19 Agustus 2017

Pesantren Nailul Ula; Ngaji Kitab Melek Teknologi

Sleman, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Para santri Pondok Pesantren Nailul Ula Plosokuning Yogyakarta, selain diajarkan kitab kuning, pengajian Al-Qur’an, tapi juga teknologi yang berkembang dewasa ini. Pengenalan teknologi diisi dengan pelatihan Teknologi Informasi (TI).

Pengasuh Pondok Pesantren Nailul Ula KH. Aliy Asad mengatakan, di zaman serba "mobile" ini para santri diajak melek teknologi karena disadari atau tidak, Muslim Indonesia (Aswaja) sudah ketinggalan, “Kebanyakan aplikasi islami dibuat mereka (non-Aswaja). Berangkat dari keperihatinan itulah kami mengadakan kegiatan ini," terangnya, Ahad lalu (19/5).

Pesantren Nailul Ula; Ngaji Kitab Melek Teknologi (Sumber Gambar : Nu Online)
Pesantren Nailul Ula; Ngaji Kitab Melek Teknologi (Sumber Gambar : Nu Online)

Pesantren Nailul Ula; Ngaji Kitab Melek Teknologi

Menurutnya, pada zaman dahulu, Walisongo menggunakan kebudayaan sebagai media dakwah di Jawa (islamisasi Jawa - jawanisasi Islam). Hal itu dilakukan karena masih kental dengan budaya Hindu-Budha.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Walisongo kemudian berhasil mendakwahkan Islam melalui media budaya, “Kalau kita sebagai penerus Walisongo, berarti harus jeli menggunakan "perangkat budaya" yang paling dominan hari ini, yaitu teknologi digital, lebih spesifik lagi gadget,” tambahnya.

Ia menambahkan, sebagai para pengikut Walisongo, semestinya dapat memanfaatkan semaksimal mungkin teknologi digital sebagai alat untuk berdakwah, sebagai itiba kepada mereka. Selain itu juga untuk mengimbangi dominasi penguasaan teknologi orang non-Muslim yang semakin kuat dengan konten-konten yang tidak bertanggung jawab dan penuh maksiat.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Metode pembelajaran di Nailul Ula tidak sepadat di pesantren pada umumnya, karena memang disesuaikan dengan kegiatan santri yang rata-rata aktivis kampus seperti UGM, AMIKOM, UIN, UII, UNY, dan lain-lain.

Pesantren yang terletak di daerah Ploso Kuning III No:81 Sleman juga menyediakan wadah mendukung minat dan bakat santri, dviantaranya seni rebana, english club, dan juga LPQ Bina Akhlaq.

Redaktur    : Abdullah Alawi

Kontributor    : Ajie Najmuddin, M Khoiruddin

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah IMNU, Fragmen, Hikmah Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Rabu, 07 Juni 2017

Kenapa Saya Ditolak?

Alkisah ada seorang Ustadz yang isi ceramahnya bermuatan provokatif sehingga menimbulkan keresahan di tengah masyarakat. Dampaknya, si Ustadz ditolak di mana pun dia hendak berceramah.

Dalam keheningan, si Ustadz merenung. Dia bertanya-tanya kenapa dirinya sampai ditolak oleh masyarakat. Padahal ia hanya bermaksud menyampaikan apa yang dipahaminya.

Dalam keheningan tersebut, si Ustadz bertemu dengan seorang bernama Kholid yang sedang melintas tepat di hadapannya. Ia memanggil Kholid untuk sekadar curhat tentang persoalan yang sedang menimpa dirinya.

Kenapa Saya Ditolak? (Sumber Gambar : Nu Online)
Kenapa Saya Ditolak? (Sumber Gambar : Nu Online)

Kenapa Saya Ditolak?

“Lid, kenapa yah masyarakat sampai hati menolak saya,” terang si Ustadz sambil menatap tajam Kholid penuh harap agar mendapat jawaban yang memuaskan hatinya.

“Saya nggak menolak Pak Ustadz yang memanggil saya barusan,” kata Kholid diplomatis.

“Terus kenapa mereka menolak saya?” tanya si Ustadz penasaran akan jawaban Kholid.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

“Saya lihat Pak Ustadz mengajak saya untuk mencari solusi permasalahan. Kira-kira seperti itulah hendaknya dalam berceramah. Mengajak untuk mencari jalan keluar sebuah masalah, bukan malah menimbulkan masalah,” tukas Kholid yang direspon si Ustadz dengan mata terbelalak.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

“Kok jadi kamu yang menceramahi saya?” seloroh si Ustadz.

“Lah, terus kenapa Pak Ustadz menolak ceramah saya?” jawab Kholid dengan balik bertanya kepada si Ustadz.

Akhirnya, mereka ngeloyor pergi tanpa mendapat jawaban dari pertanyaan yang disampaikannya masing-masing. “Kenapa saya ditolak?” kata mereka terus bergumam dalam hati.

(Fathoni)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Kajian Sunnah, Olahraga, Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Kamis, 22 Desember 2016

IPNU-IPPNU Komisariat Raudlatuth Tholibin Dilantik

Pati, Pimpinan Pusat Muhammadiyah . Pengurus Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama dan Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul Ulama (IPNU-IPPNU) Komisariat MA Raudlatuth Tholibin Pakis, Pati, Jawa Tengah, secara resmi dilantik. Pelantikan dipimpin langsung Ketua PC IPNU Kabupaten Pati, Muhammad Mubarok dan sekretaris, Muhammad Ma’shum di Aula Madrasah, Selasa (20/8).

IPNU-IPPNU Komisariat Raudlatuth Tholibin Dilantik (Sumber Gambar : Nu Online)
IPNU-IPPNU Komisariat Raudlatuth Tholibin Dilantik (Sumber Gambar : Nu Online)

IPNU-IPPNU Komisariat Raudlatuth Tholibin Dilantik

Saat memberikan sambutan, Ketua PC IPNU Kabupaten Pati mengatakan, IPNU-IPPNU adalah organisasi di bawah naungan NU. Karena itu, pemikiran dan gerakan IPNU-IPPNU harus sejalan dengan pemikiran dan gerakan Nahdhatul Ulama (NU). 

”Disamping belajar di bangku pendidikan madrasah, silahkan rekan-rekanita belajar melalui IPNU-IPPNU Komisariat ini. Amanah ini jangan merasa berat, namun sebagai jalan mudah atau jembatan yang memperlancar meraih mimpi dan cita-cita. Selalu siap belajar, berani berjuang, dan ikhlas bertaqwa,” katanya.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Selain mengembangkan nilia-nilai Islam yang rahmatal lil’alamin, IPNU-IPPNU juga mengembangkan sikap tawasuth (jalan tengah), tawazun (keseimbangan), tasamuh (toleransi), ta’adul (adil) dan amar ma’ruf nahi munkar. Sebagai bentuk supaya jalan organisasi IPNU-IPPNU bisa diterima di lingkungan pendidikan dan bisa diterima di pribadi semua siswa.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Karena itu, dalam periode kepengurusannya, pihaknya terus memprioritaskan kaderasi di madrsah atau sekolah, yang sekarang sudah berjumlah 42 Komisariat yang berada di Kabupaten Pati, selain kaderisasi di ranting-ranting. Bahkan sudah ada dua sekolah negeri yang terbentuk IPNU-IPPNU, yaitu SMAN 1 TAYU dan MAN 01 PATI. 

Sementara itu, salah seorang guru pembina, H. Nur Hafidh, S.Pd.I., mengatakan dalam sambutannya, IPNU-IPPNU di komisariatnya akan melaksanakan berbagai kegiatan yang sudah terencana dalam program kerja. Seperti mengaktifkan media madrasah, memasyarakatkan tahlil, asmaul husna sebelum masuk pelajaran, dan kegiatan lainnya.

”Mudah-mudahan melalui IPNU-IPPNU ini, bisa membantu membangun karakter anak menjadi lebih baik lagi. Jalankan organisasi IPNU-IPPNU dengan ikhlas.” ujarnya.

Redaktur     : Abdullah Alawi 

Kontributor : Haryati 

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Amalan, Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Minggu, 30 Oktober 2016

Pengakuan Dua Pemuda Setelah Dekat dengan NU

Waykanan, Pimpinan Pusat Muhammadiyah. Sejumlah pemuda di Kabupaten Waykanan Provinsi Lampung mengaku menemukan nilai setelah dekat dengan Nahldatul Ulama (NU). Pengakuan itu disampaikan Junaidi Hermawan dan Disisi Saidi Fatah kepada Pimpinan Pusat Muhammadiyah, di Blambangan Umpu, Ahad (20/12).

Pengakuan Dua Pemuda Setelah Dekat dengan NU (Sumber Gambar : Nu Online)
Pengakuan Dua Pemuda Setelah Dekat dengan NU (Sumber Gambar : Nu Online)

Pengakuan Dua Pemuda Setelah Dekat dengan NU

"Menjadi Barisan Ansor Serbaguna atau Banser minimal mendapatkan tambahan sahabat. Namun yang pasti saya lebih mengerti dengan ajaran Islam yang rahmatan lilalamin," ujar Junaidi yang mengikuti Diklatsar Banser di Waykanan tahun 2013.

Junaidi yang dilahirkan di Kampung Bumi Baru, Kecamatan Blambangan Umpu 6 Juni 1997 dalam beberapa pekan ini belajar memanfaatkan limbah rumah tangga sebagai media tanam bersama Ketua PC GP Ansor Waykanan Gatot Arifianto.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

"Daripada sampah dibuang lebih baik dimanfaatkan, contohnya penggunaan popok instan bekas dan plastik bekas tempat deterjen atau minyak yang dimanfaatkan sebagai media tanam sayuran seperti kangkung, sawi dan cabai. Saya belajar itu dan menjadi tahu menghargai lingkungan," kata Junaidi lagi.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Senada Junaidi, Ketua Alumni Pesantren Kilat Bimbingan Belajar Pasca Ujian Nasional (Sanlat BPUN) Waykanan 2015 Disisi Saidi Fatah mengaku, pemanfaatan barang bekas sebagai media tanam sangat baik untuk kebersihan lingkungan.

"Pertama mengurangi limbah di sekitar kita. Kami diajari menggunakan media popok bekas sebagai media tanam yang dicampur dengan tanah dan menggunakan bungkus deterjen, kantong beras, kantong minyak sebagai polybag," ujar Disisi.

Pemuda kelahiran Desa Gedung Harta, Kecamatan Selagai Lingga, Kabupaten Lampung Tengah, 27 September 1996 itu menambahkan, memanfaatkan barang bekas adalah salah satu cara beriman.

"Memanfaaatkan barang bekas sangatlah bagus karena selain kita menjaga dan melestarikan lingkungan pastinya kita juga berhemat. Orang yang beriman adalah orang yang cinta lingkungan dan menjaga kebersihan, salah satunya ialah menjaga kebersihan dan mengurangi limbah dengan cara memanfaatkan kembali barang-barang bekas yang sudah tidak terpakai," kata Disisi.

Mengajarkan hal positif adalah keharusan, ujar Gatot Arifianto menambahkan. "Mencintai NU harus menjadi gerak. Penghormatan atas lingkungan hidup yang merupakan warisan anak cucu kita yang kami lakukan itu adalah upaya kecil. Semoga Junaidi dan Disisi bisa berperilaku sebagaimana pepatah, seribu lilin bisa dinyalakan dari satu lilin," kata Gatot yang merupakan alumni Civic Education for Future Indonesian Leaders (CEFIL) Yayasan SATUNAMA Yogyakarta itu pula.

Pengurus Cabang Gerakan Pemuda Ansor Waykanan, Lampung melalui Pimpinan Ranting Kampung Bumi Baru Kecamatan Blambangan Umpu akan menggelar kaderisasi pada 24-27 Desember 2015.

Pendidikan Kepemimpinan Dasar (PKD) Ansor IV dan Pendidikan serta Pelatihan Dasar (Diklatsar) IX Barisan Ansor Serbaguna (Banser) di Waykanan akan dihelat di Masjid Al Muhajirin, Kampung Bumi Baru, Kecamatan Blambangan Umpu yang saat ini sedang dirintis menjadi Pondok Pesantren Riyadlotut Thullab.

Bagi calon kader pemuda NU di Waykanan yang ingin bergabung silakan menghubungi Kasatkorcab Banser Waykanan, Alex Almukmin di nomor 085382935111. (Syuhud Tsaqafi/Abdullah Alawi)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Anti Hoax, Tegal, Fragmen Pimpinan Pusat Muhammadiyah